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    高等書法教育的教學定位與人才培養
     

    倪文東
     


    內容摘要: 本文 通過對我國高等書法教育現狀的分析,對高等書法教育人才培養的幾個關鍵問題,如教學思路、課程設置、教學方法及發展趨勢等進行了系統的總結、中肯的評價和認真的思考,指出了我國高等書法教育發展的良好勢頭及其存在的問題,展望了新世紀我國高等書法教育的新前景。

    關 鍵 詞: 高等書法 教學定位 人才培養

     
     
     

        新中國成立以后,書法藝術這門古老的學科伴隨著中華文化的復興,步入了一個全新的發展階段,其中一個重要的標志就是全方位、多層面書法教育的蓬勃興起,綜合書法教育效果顯著,成就突出,無論是高等專業書法教育、中小學的基礎書法教育,還是社會性的業余書法教育等,都得到了突出的發展,取得了顯著的成績。和社會書法教育相比,建國以來,我國的高等書法教育發展則相對比較緩慢,雖然如此,她也在按照其發展規律在小規模、有特色地穩步發展。1963年浙江美術學院開始在國畫專業招收書法專業的本科生,1979年浙江美術學院和中央美術學院同時開始招收書法專業的碩士研究生。80年代以后,南京大學、南京藝術學院、南京師范大學、廣州美術學院等也開始在全國范圍內招收書法研究生(有的設在美術院校的中國畫專業,有的設在綜合大學或師范大學的文字學專業、文藝學專業或美學專業),浙江美院的沙孟海、陸維釗、諸樂三等先生,南京大學的侯鏡昶先生,南京藝術學院的陳大羽先生、廣州美術學院的黃文寬先生等,成為我國新時期高等書法教育的開創者,為中國書壇培養了一大批書法精英。
        進入新時期以來,隨著我國市場經濟的繁榮發展及高等教育的改革和創新,我國的高等書法教育便悄然興起,得到了中興和發展。90年代中后期,是我國書法教育發展的輝煌時期。這一時期,我國的高等書法教育不但走上了正軌,而且有了較大的突破和發展。我國第一個書法專業博士點在首都師范大學設立,以歐陽中石教授等為博士生導師,開始培養書法專業的博士生和博士后。隨后,中國美術學院也設立了書法博士點,后來又成立了書法系,章祖安、王冬齡教授等,也開始培養書法博士生。山東大學的蔣維崧、徐超教授,浙江大學的陳振濂教授,北京師范大學的秦永龍教授,吉林大學的叢文俊教授,南京藝術學院的黃惇教授,蘇州大學的華人德教授等,也開始在漢語文字學、美術學、古文獻學等專業招收書法方向的博士研究生。據我們調查和了解,目前,全國已有中國美術學院、中央美術學院、北京大學、中國人民大學、北京師范大學、首都師范大學、浙江大學、西安交通大學、南京師范大學、南京藝術學院、吉林大學、西南師范大學、華東師范大學、天津大學、天津師范大學、南開大學、四川大學、山東大學、魯迅美術學院、山東藝術學院、曲阜師范大學、聊城大學、暨南大學、福建師范大學、山西大學、太原師范學院、北京教育學院、西安工業學院、海南師范學院、天津工會干部管理學院(排名不分先后)等30多所高校先后開設有書法藝術專科、本科、碩士、博士就及博士后教育。經過多年的教學和科研實踐,許多院校在書法專業的學科建設、人才培養、科學研究等方面取得了突出的成果,初步實現了作為獨立學科的基礎和條件。經過30多年的努力,至此,我國的高等書法教育完成了從專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后及外國留學生等系統的教育層次和結構,并逐步走向規范化、專業化、系統化和學術化的道路。
        但是,書法作為一個較年輕和新興的學科,許多問題都在不斷地探索和實驗之中,其深厚的傳統文化內涵仍然有待于在現代高等教育體制內得到更加深入的開掘,學科建設有待于進一步加強,師資隊伍普遍有待于進一步充實,科學研究的布局有待于進一步調整,教材建設有待于進一步完善,培養目標有待于進一步明確,各高校的教育和學術資源有待于進一步整合、互補和共享,海外高等書法教育的優秀成果和經驗也有待于吸收和交流。高等書法教育在我國新世紀書法事業的發展中處于一個什么樣的地位?高等書法教育和社會書法教育的關系如何?高等書法教育的教學內容和培養目標應該怎樣定位?我們培養出來的學生出路在哪里?等等,帶著這些問題,我作了一些初步的思考,愿與書法教育界和理論界同行進行商榷和探討。

    (一) 教學思路之多元性

        高等書法教育應該有一個什么樣的教學思路,也就是說我們應該給其作一個什么樣的學術和學科定位,這是我們應該首先認真思考的問題。書法是中國獨特的傳統藝術形式,所以我國的高等書法教育沒有可以參考和借鑒的成功經驗及范例,30多年來,完全在走著一條逐步實驗和探索發展的道路。根據目前的實際情況,我們大致可以把高等書法專業的教學思路和培養目標,分為兩大系列:即文化之系列和藝術之系列。一般而言,綜合院校和師范院校的書法專業屬于文化之系列,依托學校大文科的專業優勢和特點,強調書法學科的傳統文化特點,注重培養學生的文化基礎和理論修養,要求學生學會讀書和研究,同時加強書法技法的學習和實踐。學生在校期間,就要求撰寫和發表有關專業方面的文章和論文,這些院校書法專業的培養目標是培養高素質、寬口徑、研究型的書法工作者;而美術院校及部分藝術院校的書法專業則屬于藝術之系列,強調書法學科的藝術性和原創性,依托美術或藝術學院的大美術優勢和和學科特點,注重對學生的藝術技巧實踐和美學感悟能力的訓練,講究作品的線條訓練和色塊構成,對學生進行系統的藝術構形和美術制作方面的強化和培養,要求學生在校期間參加大中型藝術作品展覽,在書法或美術創作方面有所成就。
        由于高等書法教育文化之系列和藝術之系列的不同目標和特點,這些院校的書法專業從高考招生到專業培養完全有著不同的思路,各具特點,互有側重。如美術院校的書法專業招生,要求考生應具有較高的藝術實踐和創作能力,在文化課上線的基礎之上,按專業課的分數,從高向低錄取,錄滿為止(據我們調查,大部分是如此);而綜合院校和師范院校的書法專業則完全不同,對學生的文化課,如語文和外語等有較高的要求,一般是在專業課分數上線后,按高考文化課的分數由高向低錄取,錄滿為止。近年來,有的院校也用專業課和文化課分數比例各占一半的方法錄取。不同方法和不同要求所招收的學生,就有了不同的基礎和特點,也適應了不同的專業培養要求。高等書法教育文化之系列和藝術之系列的不同目標和特點,表明了目前我國高等書法教育多元化、多層面發展的特點。近年來,全國各高校書法專業的研究生教育和培養,也有著明顯的不同側重和風格特點,有的導師側重于古漢語文字學,有的導師側重于美學和哲學,有的則側重于文學,有的側重于美術史論及創作,他們都從不同的角度對書法本體及書法與諸學科的關系進行系統的研究,進而指導和培養研究生,特點突出,效果顯著。我們很難分出這些不同教學形式和培養目標孰高孰低,誰強誰弱或此長彼短,我們沒有必要也不可能強求一律,整齊劃一。對于這一問題,最好還是讓歷史來作回答,我們現在沒有必要也不可能下一個完整而確切的結論。我們所要強調和提倡的是這些不同教學思路和形式之間的有機結合,相互學習、相互借鑒,共同促進和發展。
        我們再從高等書法教育和社會書法教育的關系方面,進一步研究和探討高等書法教育的教學思路問題。高等書法教育和社會書法教育有著本質的不同,她不是以培養專門的書法家為目標,就像大學中文系不是專門培養小說家和散文家一樣(當然,個別有特質的人例外)。如果要培養一般意義上的書法家,根本用不著讓大學來培養,社會教育就能解決問題。我們的大學書法教育機構,是培養和造就中、高級書法藝術工作者的地方,培養的是高素質、研究型,集書法理論研究、書法教育和書法創作為一身的書法藝術工作者,所以僅僅會寫字是不行的。接觸到這個問題,于是就有人說:“有的書法專業畢業的大學生甚至研究生或博士生字寫得很一般!”我們知道,書法是一種特殊的文化載體,是一種以人的綜合知識和藝術修養為基礎的藝術形式。一個書法專業的學生在大學四年里,讀了不少書,臨了不少帖,我們現在看他的書法作品比較稚嫩,似乎很平常,好像沒有什么個性和新意,但這是暫時的,因為他現在還處在打基礎的階段。一旦他走向社會,將會在書法藝術的研究和創作上有一個質的變化。在學校所學的理論文化知識和藝術技巧,會和他的生活閱歷及藝術實踐緊密融合,產生新的飛躍。有人預言,再過十年,二十年,中國書壇上最有發言權的是全國各高校培養的書法專業的學生。他們是我國解放以來,真正意義上的科班出身的書法藝術工作者,會成為未來中國書壇上理論研究、書法教育和書法創作的中堅力量。不是這樣嗎?1981年,由中國書協、共青團中央、全國學聯等聯合舉辦的“第一屆全國大學生書法競賽”在北京隆重舉行,有來自全國各高等院校的近千名大學生中的書法愛好者參加了比賽,最后有百余人獲獎,并由中國青年出版社出版了獲獎作品集。這是中國書協成立后舉辦的第一次大型全國性活動,在海內外產生了很大的影響。目前,活躍在當代書壇及高等院校書法專業講壇上的許多中青年學者、書法家,如叢文俊、黃惇、陳振濂、華人德、徐利明等,就是這次書法比賽的獲獎者,這是不爭的事實。

    (二) 課程設置之科學性

        當我們理清了高等書法教育的教學思路之后,緊接著就是課程設置的問題。課程設置是否科學、合理,是高等書法教育的關鍵,關系到教育思路的貫徹,教學目標的實現等。按照常規,每個專業的課程設置一般都分為三大塊:即基礎課、專業課和選修課。基礎課主要以本專業的基礎知識和技法為主,注重學生基本知識和技能的培養。目前各高校書法專業所開設的基礎課有:書法概論、楷書技法、行書技法、隸書技法、篆書技法、草書技法、篆刻學、書法史、古代漢語、漢語文字學等。學生要在兩年之內學完篆、隸、楷、行、草和篆刻的技法課程,為日后的書法創作打好基礎。這一點各高校的書法專業基本一致,只是各校有所側重,或前后順序不同而已。專業課主要以本專業的理論知識為主,注重對學生理論思維的開掘,培養學生分析問題和研究問題的能力。目前各高校書法專業所開設的專業課有:古代書論、書法美學、甲骨文研究、篆隸研究、行草研究、書畫鑒定學、碑帖學、書法論文寫作、書法鑒賞、書法創作等。由于各院校書法專業教學思路之不同及師資力量之強弱,所開設的專業課必然有所側重,形成了較大的差別。有的偏重理論研究,有的看重作品創作,各有特點,各有所長。有的學校的專業課程因師資力量而定,有的課程有教師就開,沒有或暫時沒有教師就不開或緩開。選修課目前是各高校書法專業所忽視的一個重要方面,其實這里大有文章可作。我們知道,在現代社會市場競爭、人滿為患的大形勢下,作為社會應用性越來越弱,專業面又十分狹窄的書法專業,學生就業的困難是可想而知的。經過各高校多年的實踐和我們的調查了解,高校書法專業學生的分配就業有很大的局限性,目前的人才市場上,書法專業畢業的大學生,包括研究生,很少有單位需要。但書法專業的就業前景并不十分悲觀,只是要人的數量較少,要求較高而已。按照各個學校的設想和計劃,書法專業的學生主要有7個方面的職業去向:(1)優秀的本科生可以考取本校或外校書法專業的碩士研究生:(2)去一些綜合大學、師范院校或理工大學作書法專業教師,或藝術素質教育方面的書法基礎課教師;(3)去全國各地一些博物館、碑林、美術館作書法研究或文物保管工作;(4)去一些和書法有關的出版社、雜志社和報社,作美術書法編輯;(5)去各地書法家協會作組織和聯絡工作;(6)去一些文化公司、廣告公司或書畫拍賣公司作書畫鑒定、文案策劃、圖文設計和創作研究工作;(7)去全國各地一些中小學擔任書法兼語文或美術教師。因此,高校書法專業的課程設置要面對現實,在不影響書法專業整體教學計劃的前提下,應該加強選修課的教學力度,根據不同的行業需求和學生就業需要,開設必要的跨學科課程。選修課主要以與書法專業接近的學科為主,如文學、美術、美學,甚至廣告學、新聞學、博物館學、管理學等專業的基礎知識和技法為主,注重開闊學生的文化和藝術視野,增強基本知識,提高基礎技能。主要的選修課程有古代文論、古典文學、詩詞欣賞與寫作、中文工具書的使用、電腦美術、平面設計、中國畫基礎、中國美術史、應用文寫作、博物館學概論、考古學基礎、廣告創意與策劃、書畫鑒定學、書畫裝裱基礎、教育學概論、心理學基礎,包括公關與禮儀、市場調查與營銷、書畫市場概論等。各高校書法專業可以根據自己學校的實際情況,逐步開設這些選修課,以彌補和改變書法專業與人才市場脫節的現狀和不足,使我們培養出來的學生有較強的社會適應能力,找到專業對口或基本對口,較理想的工作和職業。雖然說現在大學畢業不包分配,但我們培養出來的學生找不到工作,這恐怕不是什么好事!試問,如果我們培養的學生沒有單位要,學生找不到較理想的職業,那今后誰還會報考書法專業?有的高校書法專業每年招30甚至60人,這樣不要說學生畢業求職有困難,就是正常的教學恐怕也很難有所保證。鑒于這個非常實際的問題,有的高校書法專業招生人數就比較少,從表面看來似乎有點保守,但卻是極其穩妥的。有的學校以上一年學生就業的比率來確定下一年的招生人數,這是對教育負責,對學生負責,對家長負責的態度。只有這樣,我們的書法專業才有持續發展的可能。
        各高校書法專業在課程設置和安排方面有著不同的方法和思路,這很正常,互有長短,各具特色,并沒有什么不好。一般說來,綜合院校及師范院校的書法專業,在課程設置方面主要向文化和文學靠近,在專業課和選修課方面,有較大的加強和傾斜。如將大學中文系的一些主要課程引入書法專業,如古典文學、詩詞欣賞與寫作、古代漢語、漢語文字學、古代文論、工具書的使用等。這樣做的目的非常明確,就是讓學生在大文化的背景和文學的基礎之上,來關注書法文化和書法藝術,而不是就書法而論書法。這些學生考入大學時的文化基礎就很不錯,如果再進一步強化和學習,他閱讀一般的史料和文獻,進行理論研究,應該不成問題。有的師范院校還在選修課及專業實習中加入了教育學、心理學、倫理學和教育實習等,為的是讓學生在將來的就業競爭中多一方面的能力。而美術院校或藝術學院的書法專業,則在課程設置方面,盡量向大美術靠近,充分利用美術院校的專業特長和優勢,在書法專業的課程中,加入了素描、色彩、中國畫(花鳥、人物和山水)、平面設計、廣告學、寫生實踐等,其目的也是給書法專業的學生多一些機會,多一條出路。

    (三) 師資隊伍之合理性

        高等書法教育的另一個關鍵問題是教師,師資是高等書法教育可持續發展的另一個關鍵所在。目前全國高校書法專業的師資結構基本合理,具有較高的教學和學術水平,在書法理論研究、書法教育研究、書法技法研究及作品創作等方面,取得了突出的成果,他們在認真搞好教學之余,出版了不少理論專著,發表了大量學術論文,承擔了許多國家及省、部級科研項目,作品多次參加全國及國際書法藝術大展,有的多次擔任全國書法篆刻展覽及單項書法展覽的評委,他們先后為中國當代書壇培養了一大批優秀的中、高級書法藝術工作者,這些人大多活躍在書法教育、書法事業管理、書法創作及新聞出版、書畫拍賣市場、廣告公司等。這些高校書法專業的教師及其培養出來的優秀學生,正在為中國書法藝術的繁榮和發展默默無聞地做著貢獻。
        根據我們的調查和了解,全國高校書法專業的師資主要由兩方面人員組成:一類是綜合院校或美術院校書法專業畢業的博士生、碩士生和本科生;另一類是由文學及漢語文字學、歷史學及考古學、美學及哲學、美術學及設計學等專業轉過來的專家教授。第一類教師的特點是年齡比較輕,又經過系統、深入的書法專業學習和研究,對書法本體的認識比較深刻,思維敏捷,動手能力強;第二類教師的特點是年齡稍長,知識面較寬,教學經驗豐富,綜合學科和知識結構合理。但是,我們不能不看到全國高校書法專業師資中所存在的一些問題:一是專業教師的數量嚴重不足,有的學校急于開辦書法專業,只有一兩個教師,就開始招生。有的教師是從行政部門或其他教學崗位轉行過來的,有的教師還在讀研究生,沒有辦法就臨時請社會上的書法家來授課,教學質量得不到保證;二是有的教師專業水平不高,學術上缺乏大的建樹,不能夠高效率、高質量、高水準地勝任教學工作。理論課講授缺乏深度和力度,只是資料的堆砌和羅列,缺少自己的獨特見解。技法課和創作實踐課,很少動筆給學生進行示范,對書法本體的認識缺乏深度,說不出個所以然來。有時候臨帖或進行創作示范,隨心所欲,讓學生不知所從。三是某些教師教學有自己的專業特長和藝術傾向性,或有所長,必有所短,或有所好,必有所貶,對學生的學習有明顯的傾向性和局限性。有人或許不同意我的觀點,我們可以展開研討和爭論。更有甚者,有的書法專業教師編寫教材時,選用自己的字形和作品作示例,或讓學生臨寫自己的字,這是十分嚴重的誤導。著名學者啟功先生多次說過:“作書勿學時人,尤勿看所學之人執筆揮灑。蓋心既好之,眼復觀之,于是自己一生,只能作此一家名家之拾遺者。何謂拾遺,以己之所得,往往是彼所不滿而欲棄之者。或問時人之時,以何為斷。答曰:生存人耳。其人既存,乃易見其書寫也。”(見啟功《論書札記》,三聯書店,2002年7月版)啟功先生認為今人的字不宜學,更不能看今人揮毫寫字,否則將會受其影響,成為某某人之“拾遺者”。我們作為書法專業的教師,如果不讓學生臨習古代名家的優秀碑帖,而讓學生學寫我們自己的字,讓學生成為我們自己的“拾遺者”,那可真是誤人不淺。這雖然是個別現象,但也不容忽視。
        高校書法專業教師結構是否合理,這其中還有一個目前學術界和書法界普遍議論和關注的問題,即高校專職書法教師的專業局限性問題。因為每個學校的專職教師都是有人數限制的,少的2至3人,多則5到6人,是按所招收學生的數量來規定的。有限的教師,有限的資源,有限的水平,加之教師固定、思路單一、方法陳舊等,要培養高質量、高素質、寬口徑的書法專業人才,是有一定困難的。筆者認為,解決這一問題,是否可以采取四種切實可行的辦法:其一、內部調配。其二、引進人才。其三、校際聯合。其四、開門辦學。內部調配的辦法最方便,也很有效,即在本校的中文、歷史、哲學、美術、教育、心理等系科聘請專業教授兼課,主要解決書法專業向邊緣學科滲透的問題;引進人才的辦法,必須在定員定編的基礎上進行。引進教師應該注意知識結構和年齡結構的合理搭配,有條件的院校最好能引進博士或碩士,要考慮書法專業可持續發展的問題。但不一定都要引進書法專業的人才,可以考慮適當引進文字學、美術學、文藝學、美學等專業的高學歷人才,但這些人才必須對書法本體有較深刻的認識,有一定的書法學習經歷和創作水平,一點都不會寫字的,學歷再高也不適合。各高校書法專業各有所長,亦有所短,如果廣泛聯合,互通有無,資源共享,則是辦好書法專業切實有效的辦法。可以嘗試互派教師授課、互派學生選課、論文交叉指導等合作方式。還可以在訪碑游學、教學研討、舉辦作品展示及創作筆會等方面進行廣泛的聯合,互相取長補短,共同提高和發展。開門辦學的問題應該是高校書法專業認真思考和積極穩妥實施的問題,這是和書法界接軌,將學生逐步推向社會,為學生將來走向社會,謀求職業最好的實踐機會。我們的高等書法教育決不能關門辦學,和社會及書法界不發生任何關系是不行的。為了避免盲動現象,我們在操作方式和方法上,盡量穩妥而有實效。第一,定期聘請書法界有一定學術水平和創作實力及影響的專家,來校為學生作專題講學或講座;第二,不定期邀請在書法創作實踐方面有一點實力和影響的中青年書法家來校為學生作臨帖和創作示范(根據其擅長的書體及風格,有所側重);第三,聯合書法家協會,經常舉辦一些中小型書法學術研討活動和書法筆會,讓學生廣泛接觸書法家,認識社會,用自己所學的專業知識去思考,去辨別,并在實踐中逐步提高自己的鑒賞能力和創作水平。中國書法家協會和各省的書法家協會,在全國有一定的社會影響,其中有不少具有真才實學和創作實力的書法家。各高校書法專業完全可以和書協密切合作,開展學術活動,資源共享,互通有無,共同促進和發展。有人可能不贊成我的觀點,認為高等書法教育有自身的規律和特點,用不著和社會接軌。這個問題可以研討和爭論,取得思想上的一致。我認為書法專業畢業的學生最后必竟要走向社會,他們遲早要在書法這個領域或行當工作或謀生,讓學生較早地了解社會,接觸書法界沒有什么不好。
        高等書法教育不僅需要有一套完整的專業發展規劃,更需要有一支強有力的專業師資隊伍,形成專業優勢、年齡優勢、理論研究優勢和藝術創作優勢等特點。這樣我們的高等書法教育事業才有穩步、持續發展的可能。

    (四) 教學方法之靈活性

        書法專業是特殊的學科,在教學方法和方案上應采取特殊的辦法,要靈活多樣,行之有效。書法專業的學生既需要從書學理論上進行系統的研究和學習,更需要從書法實踐和篆刻技巧方面進行強化訓練,理論與實踐齊頭并進,不可偏廢,使學生既能系統地學習和研究書法史論知識,又能熟練地掌握書法及篆刻的實際書刻技巧和方法,手腦并用,能書善悟,既具有較高的理解、分析和鑒賞能力,又具有較強的藝術創作和實踐應用能力。
        高等書法教育的教學方法應該有4種思路:(1)學習取法上應注重傳統,研習古代名家的經典作品,決不能追隨潮流,取法今人;(2)教學方法上應精講多練,因材施教,理論與實踐緊密結合;(3)理論感悟上應研究史論,要求學生多讀書,讀原著,重在分析和理解;(4)實踐訓練上應強化技法,形神兼備,從臨摹逐漸過渡到創作,但不宜過急。在具體的教學方法上,應注重培養學生的四種能力:①細致入微的觀察能力,即讀帖思考的能力,對古代優秀書法作品的用筆、結構、章法及風格氣韻等察之尚精,重在培養學生觀察的主動性、持久性、深入性和敏銳性等;②形神兼備的模仿能力,即動手實踐的能力,所謂擬之貴似,重在培養學生模仿的準確性、持續性、成效性和綜合性等;③融會貫通的感悟能力,即培養學生的藝術思考和覺悟能力,啟發學生綜合運用書法藝術語言,將文學內容和書法形式有機地結合,發揮想象力,為創造作充分的準備;④創造能力,即在觀察、模仿和感悟能力的基礎之上進一步發揮主觀能動性,創造出富于個性的書法藝術作品。
        書法教學從古到今有其特殊性,師傅帶徒弟的方法延續了幾百年,現在發展到進入高等教育領域,這是一個創舉。書法教學要研究和實踐出一套行之有效的科學方法,不是一件容易的事情,盡管我們在長期的教學實踐中探索出不少好的方法,總結出不少好的經驗。但目前我國的高等書法教育在教學方法上,還存在一些問題,突出反映在書法技法和藝術實踐課方面。比如,同樣是在講授技法課,不同的學校,不同的教師,方法截然不同。在具體的書法教學當中,有的教師采取的是“強化式”的教學方法,有的教師采取的是“貫通式”的教學方法,兩種方法各有所長,也各有所短。比如在草書技法教學中,甲教師用的是“強化式”的教學法,讓學生專臨一本帖,如孫過庭的《書譜》,要求學生一學期臨到底,仔細體會和和認識。這種教學方法的好處是教師教的深入,學生學得細致,逐字分析和練習,能全面學習和掌握一個書法家的一本碑帖的風格特點,學得深,記得牢。不足之處是,學習面太窄。大學本科在書法學習上是打基礎的階段,學生的學習面應該相對寬一些。如果學了四年書法專業,就草書這種重要的書體,只接觸到孫過庭的草書,未免太狹窄了點,在他今后的學習中還要補上其他的課程。而乙教師用的則是“貫通式”的教學法,讓學生先后臨習皇象的《急就章》,王羲之的《十七帖》,智永的《草書千字文》,孫過庭的《書譜》,懷素的《自敘帖》,黃庭堅的《諸上座帖》和王鐸的《草書詩卷》等。從章草、今草到狂草,內容豐富,風格多樣。這種方法的好處是讓學生對古代名家的草書經典作品廣泛接觸,普遍臨習和嘗試,學習面較寬,可以從中了解和選擇自己喜歡和符合自己審美情趣的作品,為今后再進行深入的學習打下一個好的基礎。不足之處是時間短,任務重,學的不深,臨得不透。如果把這兩種方法有機地結合起來,效果可能會好一些。關于這個問題,本人有專文論述和研討,在這里只是作為書法教學中的一個普遍問題提出來,供各位專家參考和討論。
        另外,高校書法專業的教學手段應該多樣,要充分利用現代技術設備和科技手段進行書法教學,擴大學生的藝術視野,增強藝術知識和鑒賞能力。如利用電腦多媒體技術制作教學課件和欣賞光盤,用投影儀來進行專業教學,讓學生觀看書法教學錄像和CD—ROM光盤等。這樣做有非常好的藝術直觀效果。因為書法教學,不讓學生看古代優秀的作品和圖片,空對空干講,教學效果不會太好。
        書法專業的教學實習必不可少,這不是指師范院校的教育實習(如果學生畢業要去學校教書,教育實習是必須進行的),而是指去實際生活當中訪碑游學,不是去游山玩水,而是去有摩崖和碑刻的地方,實地考察和學習。我國是書法藝術的源頭,全國各地有眾多的碑林和博物館,我們可以有選擇地進行實習。在本科三年級進入專業教學時,可以組織學生赴北京、洛陽、西安、漢中、泰安和曲阜等地進行藝術實踐和實地觀碑教學。具體的教學實習可以劃分成三條線:第一條線為北京線。具體地點有故宮博物院(明清時期的書法及篆刻精品)、北海公園(“三希堂”書法作品)及北京石刻博物館的石刻等;第二條線為西北線。具體地點有河南安陽(甲骨文博物館)、河南洛陽(北魏龍門造像二十品及關林北魏墓志精品)、陜西地區的西安碑林(漢唐名碑)、漢中石刻(漢代摩崖石刻)、耀縣碑林(北魏造像石刻)、昭陵碑林(唐碑精華)等;第三條線為山東線。具體地點有曲阜(漢隸名碑及魏碑精品)、鄒縣(四山摩崖及《萊子侯刻石》等)、泰安岱廟(《張遷碑》、《衡方碑》等)、泰山石刻(《經石峪金剛經》和泰山刻石群)等。
        我國的高等書法教育經過多年的努力,已經初步形成規模和特色,而且具有非常好的發展勢頭和發展前景。但是,我們不能不看到高等教育的發展還存在許多問題,有些具體問題我們自身經過努力,可以逐步完善和解決,但有些問題必須經過有關教育行政部門的努力,才能得到最后的解決。這其中最大的問題就是書法專業的學科劃分和專業定位問題。建國以來一直到現在,在學科劃分和專業定位問題上,書法專業始終不能夠獨力,連二級學科都不是,一直依依附于美術學專業,屬于美術專業的一個分支。多年來,我國的高等書法專業實際上是在夾縫之中生存和發展,大部分高校的書法專業實際上是在美術學專業之內招生,研究生招生也是如此。這個問題如果從根本得不到解決,高等書法教育的發展必然受到影響。書法專業應該屬于國家重點保留和保護的少數傳統項目和專業之一,有其深厚的文化傳統和歷史積淀,源遠流長,博大精深,有待于我們這一代人努力傳承和發展。相信經過大家的共同努力,我國的高等書法教育事業將會不斷創新和發展,有一個非常美好的發展前景,培養出更多更好的優秀人才,為我國文化藝術事業的繁榮和發展做出我們應有的貢獻!

     
     

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